Shkruar nga Ali Hertica

Është e qartë se supozimet në lidhje me ndikimin e aspekteve gjuhësore të korrektësisë politike në marrëdhëniet në mes të grupeve bazuar në supozimin se ekziston një lidhje midis gjuhës nga njëra anë dhe të menduarit si dhe sjelljen e njerëzve në anën tjetër.

Mbi unikalitetin e kësaj marrëdhënie, megjithatë, nuk ka konsensus në literaturë. Montgomery (1995: 224) dallon këtu dy vizione: universale dhe relative.

Mbështetësit e vizionit universaliste supozon se gjuha nuk ka efekt në mendjen. Të gjithë ata njerëz janë një sistem i përgjithshëm i koncepteve themelore të cilat e bëjnë atë sistem konceptuale më të përpunuar të të menduarit mund të ndërtojnë.

Pasojë e këtij argumenti është se të gjitha gjuhët rreth njerëzve përfaqësojnë botën në mënyra shumë të ngjashme.

Kështu, të gjitha gjuhët në konceptet për të treguar për shembull. Lartësia, kohë dhe distancë gjuha në këtë pikëpamje shihet vetëm si instrument me të cilat këto sisteme konceptuale, të pavarura e gjuhës ekzistojnë,dhe janë të shprehura.

Që të gjitha sistemet e konceptuale në botë kanë një bazë të përbashkët, të gjitha gjuhët janë të ngjashme me njëra-tjetren.

Sipas kësaj pikëpamje, është pikërisht mendja e njeriut që ndikon në gjuhën që ai e ka përdorur, dhe jo anasjelltas. Deklaratat politikisht jo korrekte janë në vend të shprehjes së ideve negative që tashmë ekzistojnë në shoqëri për grupet të cilat lidhen pasqyrat.

Kontrasti, mbështetësit të vizionit relativist janë të bazuara në supozimin se, edhe pse është e vështirë për gjuhë të veçantë dhe gjuhën e mendimit për mendimin e njeriut që përcakton. Kjo do të përfshijë me deklaratën se është e vështirë të mendojnë për një objekt ose fenomen të cilin nuk ka tog emër ose fjalë.

Për shembull, se fjala për "shtëpi" në kultura të ndryshme ngjallë shoqata të ndryshme, të japë lidhjen e pazgjidhshme midis gjuhës, kulturës dhe të të menduarit në mënyrë të qartë dhe shtrohet pyetja a është kjo cilësi në Kosovë.

Fjala "Shtëpia", me fjalë të tjera, përcakton jo vetëm se, por edhe se si njerëzit në 'shtëpi' duhet të tëmenduarit: formën, dekor, paraqitjen dhe funksionet.

Arsyetimi i përshkruar më sipër është në përputhje me hipotezën shumë të cituar të Sapir-Whorf.

Kjo hipotezë thotë se gjuha nuk është thjeshtë një mjet me të cilin përceptimet, ndjenjat dhe idetë e njerëzve për të shprehur, por edhe mënyrën si njerëzit të mendojnë dhe bota rreth tij përcepton ndikime të rëndësishme.

Ajo që njerëzit të shohin, atë që ata mendojnë dhe mënyra që ata të marrin vendime , me fjalë të tjera, të lidhura ngushtë me gjuhën e tyre.

Për më tepër, mbështetësit e vizionit relativisht te mendimit se ekzistojnë koncepte me hirin e fjalëve dhe gjuhëve që ndryshojnë në lidhje me fjalorin dhe gramatikën e tyre siç po ndryshojnë edhe në Kosovë.

Disa gjuhë nuk kanë gramatikë siç e dimë, ose kemi vetëm një fjalë për të përshkruar, ndërsa të tjerat të marrin kohë për të njohur dhe të formuar një objekt me fjalë të shumta mund të tregojnë,një objekt të veçantë .

Ajo mund të jetë e ndryshme në këtë vizion që këto dallime gjuhësore me të vërtetë të ushtrojë një ndikim të madh në të menduarit e atë përdoruesve të gjuhës.